РУССКОЕ ГЕРМЕТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО

***

На Западе, над Стражем, вы видите святую и таинственную пентаграмму, знак микрокосмоса или вселенной, называемую в гностических школах «пламенеющая звезда», знак интеллектуального всемогущества и самовластия, который был частично объяснен вам ранее. Он представляет то, что в каббале именуется микропросопосом, будучи некоторым изображением человеческой фигуры с четырьмя конечностями и точкой, представляющей голову . Это есть вселенная, содержащаяся в Боге.
Это знак древний, как история и даже более, чем история; и полное понимание его ключ к двум мирам. Это вершина философии и естественной науки.
Все мистерии Магизма, все символы гнозиса, все фигуры оккультной философии, все каббалистические ключи пророчества суммированы в знаке пентаграммы, величайшем и могущественнейшем из всех символов.
Белый голубь и черный ворон на западе представляют два принципа Зороастра и Мани, добро и зло, свет и тьму; и четвертую и пятую сефиры Каббалы, милость или доброту и правосудие или строгость Бога.
Кандидат в древних посвящения отдавал себя даже не ставя условием сохранение своей жизни и свободы Мастерам Храмов Фив или Мемфиса; он твердо двигался среди бесчисленных ужасов, которые вызывали в нем предположение, что они должны забрать у него жизнь. Он проходил сквозь огонь, переплывал потоки темной и пенящейся воды, висел на непрочных веревках над бездонными пропастями. Разве это не было слепым послушанием в полнейшем смысле этого слова? Отдать свою свободу на один момент, дабы достичь славного освобождения, разве это не самое совершенное использование свободы? Это то, что необходимо сделать (и то, что всегда делалось), теми, кто стремился к священной Империи магического всемогущества. Ученики Пифагора налагали на себя обет полного молчания на многие годы, и даже последователи Эпикура учились самоценности наслаждения только через добровольное воздержание и рассчитанную умеренность. Жизнь это борьба, в которой каждый должен доказать, что он человек, дабы повысить свой ранг. Сила не дается, она должна быть взята.
***
Если Священные писания богодухновенны, то Бог сам говорит нам, что Он сотворил добро и сотворил зло. Лишь по причине человеческой суеты люди не осмелились приложить здравый смысл к этому вопросу. Человек преследует, мучит и убивает невиннейших животных, птиц и рыб, ради удовлетворения своего аппетита или только ради удовольствия. Он убивает сотни насекомых не думая, что это плохо; более того, так же как и всякое другое животное, он уничтожает мириады микроскопических животных и инфузорий ежедневно, бессознательно и, не имея возможности избежать этого. Во всем многообразии животного мира, одно творение пожирает другое, и каждый сделанный шаг, каждый вздох разрушает чью-то жизнь. Боль и болезнь, бедствие и смерть – удел всех сотворенных существ.
***
Мир всюду наполнен жизнью и населен неисчислимыми мириадами существ, чувствительных к боли. Он не сотворен для одного лишь человека, и это не только в точности то, что предусмотрено божественной и совершенной мудростью, но и все, чем может быть материальный мир, населенный существами с материальными телами. Тысячелетнее царство на земле – это настоящая утопия визионеров-мечтателей, мифическая и невозможная. Человек является таким, каким Бог его задумал – несовершенным, слабым, подверженным ошибкам, склонным заблуждаться, и чувствительным к боли, но способным к совершенствованию и развитию, обладающим героизмом, способным улыбаться, находясь в агонии, быть удовлетворенным в нищете, сохранять спокойствие под ударами несправедливости и без малодушного страха ожидать приход смерти и считать мгновения своей жизни. Человек, который может быть таким достиг равновесия веры и разума и может быть по праву назван Магом, Князем, Адептом и Рыцарем Солнца.