Отправлено: 17.06.10 23:49. Заголовок: Языки герметизма
Уважаемые участники форума, возник такой вопрос - какие языки можно считать наиболее важными для герметической традиции?Подозреваю, что большинство текстов написано на латыни, а какие ещё языки были популярны у философов? Проще говоря, что стоит учить в первую очередь для ознакомления с оригинальными источниками?
Отправлено: 29.06.10 19:52. Заголовок: Есть интересная книг..
Есть интересная книга: Умберто Эко. Поиски совершенного языка в европейской культуре
Она посвящена в том числе поискам первоязыка, Великому Искусству Раймонда Луллия, поэтике Данте, "Иероглифике" Гораполлона, трудам Кирхера, енохианской системе Ди и прочим интересным вопросам.
Уважаемые участники форума, возник такой вопрос - какие языки можно считать наиболее важными для герметической традиции?Подозреваю, что большинство текстов написано на латыни, а какие ещё языки были популярны у философов? Проще говоря, что стоит учить в первую очередь для ознакомления с оригинальными источниками?
традиция обращает внимание только на отношение знаков какого то языка, пользуется Таблицей отношений и соответствий между языками, поэтому название языка не имеет значения(тот что будет удобен,понятен и привычен), ну или просто нет "абсолютного" языка,а есть абсолютное отношение к нему,которое делает его абсолютным
кто тратит или намеревается тратить свои годы на изучение "редких" языков просто теряет шанс в виде отпущенного времени посвятить и просветить свою личность, поскольку условием последнего является принцип, а не форма, интенсивное,а не экстенсивное, авторское а не читательское и тп
nigro nigrius nigrum
это единственный источник и камень философов и магов
но гений, давший тем же грекам не просто атом, а знание того, что атом в том, что может быть принципиально принято за атом как аксиома
традиция обращает внимание только на отношение знаков какого то языка, пользуется Таблицей отношений и соответствий между языками,
-Почему? -Все вещи/существа связаны, они итог отношений, существуют в виде качества необходимости. В силу самого разума есть возможность предполагать, что между людьми и вещами в пространстве , событиями во времени как и между тем что названо умом, душой и телом существуют одни и те же качественные отношения, и все это модусы, буквы одного Языка и Речи доступные к Восстановлению тогда, когда это станет Необходимостью. Возможность такого предположения является научным, смысловым логическим и физическим условием Реституции и поэтому является одновременно и Необходимостью. То есть если бы мы что-то искали, то для начала бы очертили в своем сознании предмет своего поиска и воплощения и это было бы условием воплощения и того, что мы считаем или желаем считать собой. Формат Идеи "поиска общего языка" для индивидуальной личности всегда была связана с такими понятиями как спасение, воплощение, просвещение, организация, порядок, мир. Язык всегда олицетворял и репродуктивный орган, творение, мир и разум. Lux=Verbum=Vita. Здесь в досужем тезисе о том, что "кто-то ищет возможность, а кто то ищет причину" обе возможности были бы Равными в этом не простом Деле о языцех Можно предположить, что Мастер способен обратиться к ученику на том языке, что понятен и привычен последнему и добиться его Просвещения в такие же короткие сроки, как и немой вызвать благодарность у любого жителя этой планеты, жаждущего в пустыне глотка простой воды не зависимо от формы предоставленного сосуда. Увы, такие Мастера не со всеми ходят рука об руку и приходится самим прилагать усилия к своему Просвещению, делая какие то где преположения, где проверяя их на своем опыте, где читая знаки к которым относится и органы восприятия, но еще лучше - делая это одновременно, считая все это одной книгой жизни и одним Принципом, Разумом. Мы вряд ли тут обязаны считать, что между проявлением звезды нашего просвещения, восходом солнца, трудным решением добывания хлеба насущного, мыслью бога и нашим физическим рождением может существовать принципиальная разница. Кто усомниться в том, что плеть судьбы, рисующая свои знаки на лицах и телах существ и земли может быть недостойной называться языком бога и уступит знакам книжников? Чернокнижники всегда искали опосредованную, прямую связь и равенство между ними , поскольку причина начинается сама в себе и бежит по кругу иллюзорных превращений,а задача, известная книжникам как "познать самое себя" не могла не равняться этой причине в своем логическом, смысловом, качественном и фактическом общем экстремуме. Зайдем ли в яблоневый сад и закроем глаза или поднесем к тому же лицу сломанную ветвь и свежесорванное яблоко со взмахом веера - оценим опыт и свойство проецирования, которым пользовался и Фалес и будда и Маг, но уже когда сброшен покров Великой Тайны. - Неужели сломанная ветвь, веер и яблоко могут быть аргументами равными не только саду но и альфе и омеге? - Только тогда, когда их существование будет равным твоей жизни и ее одиссеи. Только тогда Вещий Язык будет познан. Имя Спасителя на всяком проявлении - сказали бы христианские иллюминаты, а метафизики наверное молча бы приняли этот Тезис, оценивая условия проявления его справедливости. Кого бы спасло неизвестное нам яблоко как неизвестного? И когда простые и знакомые нам вещи могли бы раскрыть все секреты Мастера и Автора для конкретной личности? Мы можем лишь заметить, что яблоко спасло бы жизнь голодающего как и ветка за которую ухватился бы летящий с обрыва, точно также как и вовремя прочитанная книга могла бы остановить не одну руку самоубийцы, а аромат сада позволил бы забыться о сложностях жизни влюбленным, открыв дорогу новой жизни самому саду, дому и новым его обитателям с такой же легкостью как Людовик подписывал приговоры и давал новые титулы и земли своим верноподданным. Так и Закон мог бы с легкостью ответить на правильный призыв ума и души, чтобы дать ответ и открыться тому, кто был бы близок к нему с тем же усердием, на которое отвечают то ли жены, то ли дети, то ли наши мужи или просто в целом природа и "случайности жизни". Воздадим должное любому из алфавитов, начертанных на Глобусе Гермеса
Зайдем ли в яблоневый сад и закроем глаза или поднесем к тому же лицу сломанную ветвь и свежесорванное яблоко со взмахом веера - оценим опыт и свойство проецирования,
Так же просто и понятно этому будет соответcтвовать в Идее Реституции простой старый пень от того дерева, которое когда то шумело своей кроной - также любая вещь может напомнить разуму райский сад и высокого родителя. Если мы видим как простые предметы обманывают нас -точно также могуг вернуть в нас высокую потерю. Была бы воля, свойство которой универсалий и смекалка, чтобы восстановить Память и ее высокую принадлежность. Логика одно из самых значимых имен матери Логоса, которую иногда называют черной вдовой ее сыновья. Принцип - истинный указатель архетипа в смыслах, то солнце под которым они живут как качества восприятия и участия, вне зависимости от "лирики или физики" они. Осознание Принципа - вот ипостась того Глагола и Мысли с которым возвращается Каббалистический Свет и Все, что он когда либо освещал, освещает и будет Просвещать. Если бы мы действительно пожелали поставить на должное место простую спичку, котрую сломает и ребенок, нам пришлось бы поставить ее на уровень творца и начала, при этом нам бы пришлось соотвествовать им. Вот "простая" Логика, но то, что не соответсвует Жизни не может ни существовать ни проявляться, даже смерть. В воплощении, проявлении Идеи Просвещения прийдеться забыть всех ее иллюзорных собственников, кроме одного, о котором было сказано. Что ж, если борьба за собственность так захватывающа, если ветряными мельницами для кихотов становятся их физические тела стоит обратить внимание на двигатель самой жизни, на ее истинный камень, говорят бриллиант, выпавший из короны одной личности. Но чем собственно хуже принцип в библейском яблоке, камне евнгелия или коне улисса ? Не хуже он/не лучше и в камне героя Колхиды. Если в книге ревностных правых и верных живет и притча туманного назначения и категория речь видимо идет о соавторах, субъектные и объектные ипостаси которых безконечны. Если бы кармисты писали историю песчинки, то обязательно она нашла бы отражение в сиюминутной истории их тел и чувств, не только от первой и до последней страницы книги по геологии или истории обществ. Но это то, что мы смогли бы сказать о настоящем реальном моменте, как архимедовой опоры вмещающей в себя числа ноль, единицу и безконечность. Речь конешно не совсем о песчинке, поскольку божье слово одинаково крепко для всякой вещи и люда, несмотря на то, что видимо нарушается в делах людских, что есть большая, хоть и драматическая иллюзия, поскольку природа необходимости неизменна как и принцип как высший закон, способный создать или уничтожить любое из своих облачений. У падающего листа, улыбке и у опускающегося меча одна судьба - милость. Вот настоящее имя всякой вещи во вселенной, вот настоящая причина,а для данайца атом это и перст и то куда он укажет в "сейчас". Но для неискущенных всегда будет казаться, что "камень философов" по жизни идея глупее того же стакана воды в зной, хотя практическая философия как раз и отождествляет камень с базовым экстремумом Жизни. Мало кто знает, что камень который пнули случайно, в гневе или в игрище на дороге равен Жизни. Но осознание той Тайны, что стоит за ним требует соотвествующей меры восприятия, творчества и сознательности для растущего адепта И что же, можно обойтись без тех или иных систем и знаков, языков? Можно, но без "понятного в принципе" - нельзя начать и завершить любое Дело. Бог по идее и логике знает только праязык, а существание всех остальных языков - результат искажений, восстановительным преломлением которых и занят мастер, котрый будет вынужден именно так исправить свое сознание, выбрав для и за начало принцип как призму, требующую соответственного восстановления, но по сути это воспроизведение самой божественной силы в самом своем качестве.
Священство, пародия и зловещесть всегда рядом, поскольку всему свое время. Будь то простая с виду вещь или чудесная ее склонение меняется во времени, подобно перебору в изысканной пище или в настройке струны. Странной кажется идея, клеймить знаком ириса или лилии дурных женщин. Тем знаком, которым был поименован королевский дом. Но язык мистерий особенн и предупредителен своим проверенным поражающим принципом.
Отправлено: 09.08.13 17:07. Заголовок: carbon пишет: А мож..
carbon пишет:
цитата:
А может все логично?
серьезный вопрос
давайте предположим, что факты и логика, которая выражена в приятном качестве сопутствующем ссответствующему опыту соотнесенному со словом "логичность" никогда не расходятся? при этом логика видимо есть некая протяженность, а факт ее предел, "нелогичность" которого заключается только в сокрытой, отсутствующей для нас "разумной последовательности"? примем, что это вполне соответствует форме идеи в виде вашего предположения или просто возможно к эвклидовому проецированию
carbon пишет:
цитата:
Кто-то теневой посадил на трон "монарха-помазанника". Фигляра, политическую проститутку.
вопрос только, что можем вообще искать "в тени" и "на свету", также интересно где возможно найти что-либо, да и вопрос как должен стремиться к ясности
Давайте простое резюме. Язык герметизма заключен в том качестве, что способно справедливо переводить одну форму языка в другую. Давайте просто вспомним то, чему учил Хирон Ахилла, переводу "дня в ночь" и "ночи в день", то есть самой формуле Года(центра пространства времени) - nigro nigrius nigrum. Так мы избавимся от необходимости ходить вокруг да около этой темы и отметим этой формулой факт поражения синкретизмом Науки Перевозчика. Ну или иными словами отметим подмену образования образованностью , греческой школы суррогатом.
Отправлено: 13.11.13 14:18. Заголовок: Меркурий это Солнце(..
Меркурий это Солнце(Архетип) воплощенное в течении Времени,поэтому квантование настоящего, выраженное в смене картин бытия есть ток жизни и аутентичный перевод одних вещей в другие, одних качеств в другие, это- работа Лодочника, переправляющегося через Стикс, поэтому каждый квант бытия(дхармин) будь он определяем на ментальном, астральном или физическом планах является Аналогом. Велик тот Толмач, Стрелочник и Меняла, что определяется как Ток Жизни, переводя один Аналог в другой, отражаясь в том, что называют логикой или смыслом, алогией или смыслом неопределенным ограниченному менталу, как единственныой несовершенной гуной в личности человека. Учитель запечатлел это в картине Меняла и его Жена. Cущему Языку можно посвятить всего несколько строк, чтобы выразить его в такой простой форме принципа, являющегося постигаемой обязанностью каждого ученика, нашедшего свою науку под Оливами. Верховный Закон отражен в Законе Аналогии(Куба), в строгом прямом отражении буквы, духа, натуры, воли и любви. Мы презираем наязанный Альбой теорию "исторической эволюции", презираем образовательскую подмену историей и прогрессом искусства и образования Логоса и признаем только реституцию, благодаря искусству, которому учил нас Хирон. Мост Жизни - это Словарь. Он - Алтарь Науки Просвещения.
Меняла и его жена Автор: Маринус Клаус ван Реймерсвале Год: 1539 Музей Прадо, Испания, Мадрид.
цитата:
поле битвы (Кшетра) есть область действия, в которой индивид развертывает свои возможности; и это действие осуществляет никоим образом не изначальное существо, постоянное и неподвижное, оно касается только индивидуальной «живой души» (дживатман). Двое взошедших на одну и ту же колесницу суть, следовательно, то же самое, что и две птицы, о которых идет речь в Упанишадах: «Две птицы, неразлучные друзья, сидят на одном дереве; одна ест плоды дерева, а другая смотрит, но не ест». Здесь тоже представление действия, но с другой символикой: первая из двух птиц есть дживатман, а вторая есть необусловленный Атман. То же самое относится к «двоим, которые вошли в пещеру», о которых идет речь в другом тексте. И если эти двое всегда тесно связаны, то они суть одно перед лицом абсолютной реальности, так как дживатман отличается от Атмана лишь иллюзорно.
Рене Генон
Жена менялы олицетворяет архетип и человека, меняла - закон и его разворачивание во времени и пространстве, личность. Две фигуры - два плана.
Отшельник(Дева), Влюбленные и Близнецы. Найди Повешенного и Волос на котором подвешен Мир ! Он - Дамоклов меч, Камень Церквей и Краеугольный Камень Науки! Сие наставление запретно.
Отправлено: 10.01.14 19:00. Заголовок: Впервые вижу эту гра..
Впервые вижу эту гравюру. Интересная формула отражения сакрально-просветительской идеи. Вопросом на вопрос - почему привязался к дате? Любая из существующих мыслеформ дитя бога, зеркало нарцисса и волос на которой повешен мир и жизнь твоей личности. Вопрос "что значит" все то же "исполнение права и долга". Есть ли смысл залазить в какую то из голов, котрая может в каком то смысле считаться соавторством относительно этой картины, если существенна лишь мысль Логоса? Если это так , то существет лишь одна Работа связанная с цифрой 1888 - смерть личности и ее просвещение благодаря подвешиванию к этой формуле как к источнику жизни и адаптации к нему. Значение выбирай сам согласно плану. А он только один - просвещение. Как говорится ученье свет, да тьма еще не пришла.
Действительно, может быть интересна эта попытка Реконструции. Но это всего лишь одна из форм практики и всего лишь одна из функций Принципа или одной Константы, проявление которой и есть Реконструкция. Куда бы не поворачивалось колесо телеги оно скрипит об оси. В вопросе реализации Веры формы могут обмануть нас тем, что одна необходимость превыше другой. А это совершенное не так, в силу того, что у необходимости только одно качество. Взять бы приставку или прилагательное "русское" к "герметическое общество". Они формы одного глагола. Современный учитель и ученик словесности лишили себя и переводчика и внимания на дороге Может лучше бы современник считал бы себя своевременником, и так бы решил закончить свое образование, поняв суть таких предметов как история, социология, философия или теология? Посмотрите на менялу, сегодня он писатель, завтра читатель, а послезавтра он книжный червь. Как тут не увидеть вседовольного? Как же не появиться сомнению в том, что пути господни так уж неисповедимы? И могли бы в таком случае верующие знать куда обращать свои взоры? Включая современных эзотериков и оккультистов не только к формуле "постоянства в изменениях", а факту того, что необходимость неизменна в своем качестве и является атрибутом архетипа, но того толмача который и назван спасителем и просветителем. Кто же вспомнит в нем проходимца или космополита, иностранца которого радушно встречают взрослые и дети всех аборигенов в тот час, когда пришла пора его проклинать? Неужели его "неизвестный язык" так дорог им чем тот, что считается родным? Или может им просто трудно его узнать в одном случае и легче в другом? Gnothi seauton и есть принцип. Стоит отметить повторяющуюся ошибку о "множестве принципов". Он всегда был и будет один - необходимость и его качество. Это довольно странная ошибка, такая же как та что присутсвует в словесности относительно "частей речи" - все они глагол. Свойство необходимости относительно ее формы вроде моментно, что не умаляет само настоящее что может быть. В том природа и "обмана" - он реален и возможен благодаря Логосу. Калиф на час или на век - один калиф. Существуют ли в реалиях те же материалисты, которых так любят поносить духовные руководители нашего времени? Может быть они заблудились точно также как и сами материалисты, которые также слепо устремлялись к спасительному слову как и они?
Меняла и его жена Автор: Маринус Клаус ван Реймерсвале Год: 1539 Музей Прадо, Испания, Мадрид.
Кто автор картины? Тот, кто найдет настоящего, а не общепринятого автора картины, кто не испугается своей истинной сущности, проявит интерес к Формуле проявления - тот просветит свою личность. Вот и вся герметическая функция
Загадка по языку, которую Харон задал нашим друзьям, а Гермес помог правильно ответить и переплыть Cтикс:
- Переплывет ли плот реку, если на берегу это уже дрова?
Знают братья и сестры, что Меркурий лучший из толмачей, лучший из перевозчиков, лучший сват, лучший из решающих любые задачи, но и знали, что есть тот, кто не знает времени , поскольку его освещает. Не нашли они разницы между ними и просветились. Знают их также как гностика и агностика, неразделимы они в настоящем как плод просвещения и труды тяжкие. Без этого плода не будет понят и замысел божий и тьма от невежества будет властвовать над неприкаянными. Плод найден будет когда язык найдется для Близнецов. Все подсказки были даны и этому веку, хоть и трудна эта загадка, не мало тех, кто наверняка ее решил, благодаря тому, что одно солнце светит над временем всем без исключения, Вдове и Сыну.
arxn пишет:
цитата:
попытка Реконструции. Но это всего лишь одна из форм практики
В чем вообще, собственно, заключается Реконструкция, относительно чего речь идет о качестве реституции и просвещения и существует ли ее практика в каком то ином виде отличном от трехпланного, пусть даже мы будем смотреть на взаимное отражение треугольников Христа и Марии ? Хорошо будем говорить, что достаточно и двухпланности, с учетом того, что субьект просвещения имеет готовое физическое тело, то есть речь идет о работе и деятельности "умозрительного" характера, но такой, что способна получить и дать опыт недостижимый сотням или пусть даже миллионам поколений людей, неспособных передавать и сохранять опыт, его качество и держаться догмата просвещения, его Объекта! Впрочем всем Известного, как в философской, так и в религиозных формах традиции, что кажется перешагнули через плод, подаренный через первых, приняв приму веры не только над кривыми путями, но и над трудом просвитера, фигурально просто перенеся все свои тревоги и заботы на самого агнца. Так случилось, что потеря непрерывности осознания единственной задачи, стоящей перед личностью как Просвещение - это основная проблема передачи знания и самопросвещения. В этом успех и поражение эволюционных ожиданий, котрые заключаются не в формальной обстановке эпох, а в качестве образования, которое обусловлено состоянием сознания личности, зависящей от того ставится ли целеполагание самопросвещения или нет, то есть зависит от воли как той универсальной формулы,которую подобно паяцам ищут современные ученые-синкретисты, многие из которых серьезно посматривают на свои уравнения, не замечая истинного могущества самого Автора или как цитировали современники - за утварью не замечают хозяина.
Мировая мельница отражена в переводе вещей с одного плана на другой, точно также как коммуникация между идеей и ее физическим воплощением тождественна проецированию и скажем искусной работе толмача. Элементарно, если вы не найдете аргументов черное не станет белым, если вы не владеете смыслом словаря соответствий, и не понимаете идеи куба авторитета не сможете провести идею через астральный план и точно также не сможете осознанно провести физическое воплощение идеи к Автору, ну или просто - не сможете посвятиться. Посвящение это замещение Функции Харона(XP). Многие знают этого Иностранца. Все братья и сестры знают этого Иностранца, если быть точнее. Его научная ипостась отбрасывает тень образа и Спасителя. Говорят даже, что наука, ее умозрительный принцип и самопожертвование и есть составляющие ключа. Что же? Кривая науки гностиков оказалась необходимым отражением солнца агностиков. Можем наверное узнать в ней и бедра Евы. Скажем просто - солнце системы или верховная монада воплощена в изгибах реки жизни. Привопоставление у мудрых всегда указывало на мировой Стимул. Для глупцов это бессмысленнная борьба, но для ученых братьев это близнецы отражаюшие один Образ, две функции одной Константы. Вознесем же хвалу сознательно Верным ей, поскольку там и тогда где она - всегда сам Перст. Узнаем ли в Еве эту науку? Поймем ли притчу о яблоке? Узнаем ли в "философской четверке" Диалогов Предтечу и Евангелий? Проще - тот кто превращает черное в белое и переводит их как имена одной аксиомы и есть вращатель судеб и просветитель личностей, лодочник и стрелочник, которого все ищут, но мало кто видит воочию. Так случилось, что Меркурий и Солнце есть одно, несмотря на то, что один - изгнанный из храма и вечный скиталец, а другой - на алтаре. Мы могли бы просить о прощении Высокого Долга , но видимо то, что не разрешиться вверху разрешиться внизу. Если бы держались сокровищ мира горнего и были все просвещены - кажется , что иерархия не получила бы иного воплощения кроме качественно-философского или того, которое видится в парадах планет, в теле человека. Перспектива кажется самим Копьем Судьбы, тем, что когда то изучал,а может и сейчас, как знать, изучает личность Фалеса, кажется взявшего себе имя самого Перста, чтобы посвятиться. Будет ли правильно понята настоящая наука, воплощение которой зависит от сознательности и мотивации? Что же это за Жребий, если за нами стоит Вечность, усмехаясь, слушая идею "историзма", а не воли в развитии.
символизм цветов, присущий, главным образом, посвящению черной расы, символизм геометрических фигур и картин, составляющий достояние красной расы, символизм чисел, характеризующий белую расу".
Во всех областях познания встречаются т.наз. "бинеры" или "бинарии", то есть совокупности двух полярно-противоположных областей.
в большинстве случаев легко усматривается возможность т.наз. нейтрализации бинеров, то есть порождения третьего (т.наз. среднего) термина, дающего переход от одного из крайних к другому и тем устанавливающего тройственную шкалу, ступенями которой служат самые термины. В этой фазе они являются лишь степенями одной и той же манифестации. И, следовательно, здесь два при помощи третьего сливаются воедино. Между светом и тенью помещают полутень и получают шкалу степеней освещения или, если хотите, степеней затемнения; между теплом и холодом умещаются средние температуры; между высоким и низким регистрами вставляется средний регистр; между положительным и отрицательным электричествами – нейтральное состояние; антогонизм полов в лице мужа и жены нейтрализуется рождением ребенка, и все три элемента сливаются в единстве семьи и т.д. и т.п.
Обратим внимание на то обстоятельство, что нейтрализующий средний термин владеет как бы двойственностью в конструкции – он, по свойствам, сродни обоим крайним терминам.
На нем изображен человек – индивидуум. Значит, аркан единства есть вместе с тем аркан индивидуальности. Если вы соединили несколько объектов воедино, то эта группа живет индивидуальной жизнью.
Клеточка живет; группа клеток соединяется в орган, и орган живет своею индивидуальной жизнью; органы группируются в организмы, опять-таки живущие индивидуальной жизнью; все органические царства планеты (в том числе и минеральное) определяют индивидуум, называемый самой планетой, и она живет; группа планет определяет систему, и т.д. до бесконечности.
Нужды нет, что клеточка считает себя свободной и борющейся за самое себя с другими клеточками, игнорируя жизнь органа и организма и считая таковые лишь обстановкою своей маленькой жизни; нужды нет, что академический ученый, уподобляясь этой клеточке, так же непочтителен к Земле и Солнечной Системе, отказывая им в личной жизни и полагая, что они суть мертвая обстановка, в которой протекает его полезная деятельность; нужды нет в том, что Земля так же презрительно смотрит на его жизнь, как он на жизнь своих обновляющихся клеточек... Аркан I-й нам открывает, что эти индивидуализации существуют, что не только группа атомов во имя жизни индивидуализировалась в молекулу, но что даже искусственная группа людей, соединившихся в коллегию, тем самым индивидуализируется и живет коллегиальной жизнью Лучше всего эта универсальная идея формулирована Христом в тексте: "... ибо где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (от Матфея, гл. XVIII ст. 20). Вне Логоса нет реализованной жизни, следовательно, "во имя Мое" значит – "во имя жизни". "
Генрих Мебес КУРС ЭНЦИКЛОПЕДИИ ОККУЛЬТИЗМА
В чем суть составного символа и его предназначение? Находя в символе жизнь мы находим ее в себе. В чем суть среднего, переходного элемента? Его преобразование это преобразование наших оболочек, ментальности, он также является праобразом того самого центра поворота астрального вихря, который обеспечивает всякое трехпланное воплощение, которым может быть наше тело, наша индивидуальность, наша личность, любая идея, но самое главное архетип. На самом деле это происходит всегда. Поскольку идея всех наших желаний и обязанностей воплощается через то, что мы называем инструментом, последовательностью, действием. Например чтобы взять на столе портфель за закрытой дверью нам нужен ключ. В каждом нашем действии присутствует этот таинственный средний элемент, являющийся отражением центра превращения вещей и астрального перехода с плана на план. Мы просто не замечаем как постоянно делаем эти переходы, опираясь на вещи и символы. Мы плохо знаем свою астральную жизнь и поэтому большинству из личностей и воплощений человека знание и жизнь недоступны к полному их раскрытию. Наша ограниченная ментальность сыграла над нами большую шутку. Не социальная карьера, ни материальная собственность, ни внешний технический прогресс, ни изысканная вип-кухня и вип-жизнь, основанная на эксплуатации себе подобных никогда не сравнится с тем, что может открыть для личности простой символ. Все указанные субъекты будут развеяны по ветру человеком и только индивидуальность полностью раскрывшая с помощью символа вечную астральную жизнь будет иметь право на ее абсолютную полноту. Да, мы это скажем всем яростным поборникам выживания и земной власти. Вы, унижающие свои и чужие народы, считающие себя высшей расой расисты за предательство человечности на земле ваша участь быть развеянным по ветру пеплом после нескольких жалких десятков лет, являющихся жалкой йотой вечности. Кодекс сознательной жизни прост - вечное движет конечным и если конечное не способно преобразовать в себе жизнь бережно передав ее по цепи жизни конечным и будет. Именно жизнь садит бренное тельце в гоночный автомобиль и разбивает их о стену. Ваш вид неспособен бережно относится к себе подобным и природе и поэтому и эту цивилизацию постигнет участь гонщика и его автомобиля. Даже время не смогло стереть с лица земли все морщины ошибок прошлых цивилизаций. Но что ждать конца этой эры, если у каждого из нас есть всего несколько десятилетий и личный апокалипсис прийдет намного быстрее, чем многим грезится. Найдут всех преступиков до единого согласно "живой очереди".
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 3
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Можно предположить, что Мастер способен обратиться к ученику на том языке, что понятен и привычен последнему и добиться его Просвещения в такие же короткие сроки, как и немой вызвать благодарность у любого жителя этой планеты, жаждущего в пустыне глотка простой воды не зависимо от формы предоставленного сосуда. Увы, такие Мастера не со всеми ходят рука об руку и приходится самим прилагать усилия к своему Просвещению, делая какие то где преположения, где проверяя их на своем опыте, где читая знаки к которым относится и органы восприятия, но еще лучше - делая это одновременно, считая все это одной книгой жизни и одним Принципом, Разумом. Мы вряд ли тут обязаны считать, что между проявлением звезды нашего просвещения, восходом солнца, трудным решением добывания хлеба насущного, мыслью бога и нашим физическим рождением может существовать принципиальная разница. Кто усомниться в том, что плеть судьбы, рисующая свои знаки на лицах и телах существ и земли может быть недостойной называться языком бога и уступит знакам книжников? Чернокнижники всегда искали опосредованную, прямую связь и равенство между ними , поскольку причина начинается сама в себе и бежит по кругу иллюзорных превращений,а задача, известная книжникам как "познать самое себя" не могла не равняться этой причине в своем логическом, смысловом, качественном и фактическом общем экстремуме. Зайдем ли в яблоневый сад и закроем глаза или поднесем к тому же лицу сломанную ветвь и свежесорванное яблоко со взмахом веера - оценим опыт и свойство проецирования, которым пользовался и Фалес и будда и Маг, но уже когда сброшен покров Великой Тайны. 
Если в книге ревностных правых и верных живет и притча туманного назначения и категория речь видимо идет о соавторах, субъектные и объектные ипостаси которых безконечны. Если бы кармисты писали историю песчинки, то обязательно она нашла бы отражение в сиюминутной истории их тел и чувств, не только от первой и до последней страницы книги по геологии или истории обществ. Но это то, что мы смогли бы сказать о настоящем реальном моменте, как архимедовой опоры вмещающей в себя числа ноль, единицу и безконечность. Речь конешно не совсем о песчинке, поскольку божье слово одинаково крепко для всякой вещи и люда, несмотря на то, что видимо нарушается в делах людских, что есть большая, хоть и драматическая иллюзия, поскольку природа необходимости неизменна как и принцип как высший закон, способный создать или уничтожить любое из своих облачений. У падающего листа, улыбке и у опускающегося меча одна судьба - милость. Вот настоящее имя всякой вещи во вселенной, вот настоящая причина,а для данайца атом это и перст и то куда он укажет в "сейчас". Но для неискущенных всегда будет казаться, что "камень философов" по жизни идея глупее того же стакана воды в зной, хотя практическая философия как раз и отождествляет камень с базовым экстремумом Жизни. Мало кто знает, что камень который пнули случайно, в гневе или в игрище на дороге равен Жизни. Но осознание той Тайны, что стоит за ним требует соотвествующей меры восприятия, творчества и сознательности для растущего адепта 
И что же, можно обойтись без тех или иных систем и знаков, языков? Можно, но без "понятного в принципе" - нельзя начать и завершить любое Дело. Бог по идее и логике знает только праязык, а существание всех остальных языков - результат искажений, восстановительным преломлением которых и занят мастер, котрый будет вынужден именно так исправить свое сознание, выбрав для и за начало принцип как призму, требующую соответственного восстановления, но по сути это воспроизведение самой божественной силы в самом своем качестве. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума