Отправлено: 06.07.09 21:59. Заголовок: Демонология, некромоникон, вторичные разумы управляющие миром после бога
Здравствуйте, я новенькая на сайте, но мне хотелось бы поднять интересную тему! В интернете ходят три тома Дион Грей Запрещенные тексты древних 3 тома В данном трактате собраны тексты, которые будут интересны людям которые увлекаются темой "Наследие великих древних". В этот том вошли такие трактаты, как: 1. Тайны червя 2. Сокровенные культы 3. Пнакоптические рукописи 4. Сновидения долины пнакта 5. Текст Рлайх 6. Древняя мифология хаоса 7. Метафизика 8. Книга ключа 9. Свитки Йхега и другие
Эти тексты выдаются за реальные рукописи, искоренявшиеся силами инквизиции, доказывающие существование неведомых нам существ, часто выдаваемых за богов, которым поклонялись люди древности.
В целом все структурировано и присутствует логическая связь с средневековой церемониальной магией, магической математикой, кровавыми ритуалами древних цивилизаций. Также я заметила, что и в некоторых трудах монаха Тритемиуса, Парацельса, Ди и т.д. есть некоторая связь с так называемыми древними текстами. Так вот, хотелось бы услышать развернутое мнение форумчан об этом, что же это, фальсификация, или реальное воспроизведение истории древности, верований древних народов и с этим возможно реальное зарождение вселенной?
цитата: Вспомним как кончил наш старый добрый Фридрих Ницше. Способствовала ли его филасофия такому концу? Думаю да. Значит ли это, что томизм или кантианство лучше ницшианства? Отказался ли сам Ницше от своих идей, если бы мог предвидеть будущее? Мне кажется-нет. Иногда жажда к сверхчеловеческому превыше человеческих ценностий. Те, кто безумие, изганние, боль и смерть принимают совершенно спокойно, те кто добровольно учавствует в заговоре прокаженных, кто во всех человеческих ценностях от золота до любви видят только инструмент для переделки всего оскарбительного для сверхчеловека, для кого "человек это мост"-это настоящие мастера пути левой руки, свяшенного безумия Шивы. Внешне они часто заканчивают как и простые черномагические безумцы - но какая внутреняя разница. И последнее. Даже если наш безумец никогда не играл с проклятыми силами - все равно более плотным мирам (или темной стороне личного и коллективного бессознательного, если хотите) трудно найти более подходящий и доступный канал коммуникации. Так что если безумец, пишуший гримуар, по моему, очень любопытно.
В каком-то смысле Вы, безусловно, правы. Но все ж... Попытаюсь уточнить, что я имел ввиду. Никто не спорит, что безумец может столкнуться со скажем так, невидимой реальностью, вероятно, даже увидеть ее, передать какие-то влияния... Но мы ведь не хотим закончить как они, наша цель ведь в том, чтобы, "пройдя по лезвию бритвы", не свалиться вниз и не быть разрезанным. Но наоборот, преодолев себя, возвысится. Стать богом, ангелом, если хотите, но не пациентом желтого дома...
А на счет Ницше, тот же Эвола полагал, что его разрушили не его идеи, а их, скажем так материальность, отсутствие духовного измерения. Силы, разбуженные им, в том числе и в себе самом не нашли иного пути, кроме как разрушить оболочку их скрывавшую... увы...
Не считаю Ницше безумцем (хоть он и стал им, мысли его до психушки были правильными), очень прозорливый и проницательный человек. По моему скромному мнению его безумству способстовали: 1) Страшная болезнь - оставил работу заведующего кафедрой по причине частой блювоты кровью, еще до порождения мыслей о сверхчеловеке 2) Одиночество- в то время он не находил единомышленников, в наше время его возможно носили бы на руках 3) Отсутсвие признания и воплощения своих идей, по причине пункта 2, по крайней мере в фашистской Германии такой идеолог бы думаю был оценен.
Всего этого уже достаточно, чтобы расстаться с крышечкой . Кроме того как я заметила в тексте Заратустры, что он сам еще не полностью понимал какое чудовище он хочет породить, так как в сценке с падением канатоходца, явно появился его сверхчеловек в виде скомороха, который послужил падению канатоходца, и который прогоняя Заратустру из города с телом канатоходцем еще раз напоминает о своей близости к сверхчеловеку, но по строкам книги, Заратустра не посчитал его сверхчеловеком, как и возможно сам Ницше.
Отправлено: 07.07.09 14:52. Заголовок: Можно, еще добавить ..
Можно, еще добавить и четвертую причину - отсутствие любимого человека, Ницше тяжело сходился с противоположным полом, хотя и тянулся, были у него несчастные лавстори . Хотя лучше отнести к пункту 2 - одиночество
Продолжение посвящения - нечему уже провящать, эту роль заняла публичная наука.
"Посвящать", конечно, фонетически похоже на "просвещать", но какая разница . Я бы, нампример, на многое пошел, чтобы как-либо, пусть тугоумный и необразованный, человек с длинной линией передачи совершил надо мной положенные обряды - вещь это запредельная нашему разуму, который, при всем уважении, только инструмент, даже только один из инструментов. Это те кости, на которые, по пословице, мясо (зания) нарастет.Parzival пишет:
цитата:
Вспоминается "История Чарльза Декстера Варда". Одно из самых моих любимых произведений мэтра
цитата: Продолжение посвящения - нечему уже провящать, эту роль заняла публичная наука.
Неужто Вы полагаете, что между инициатическим знанием и современной наукой есть хоть толика общего?
Макабра пишет:
цитата: Создание справедливого общества - это утопия, тем более с каждым веком оно и так становиться более социально направленным.
Изначальное, подчеркну, а не спекулятивное масонство, возникшее в 1717 году. если и ставило перед собой социальные цели, то они были очень и очень далеки от идеалов равенства и братства.
Макабра пишет:
цитата: Может воскрешение древних эзотерических суеверий?
То есть Вы полагаете инициацию суеверием????
Я уважаю науку и пользуюсь ее методами, но вместе с тем не считаю науку - такой точной какой она сама себя считает. К древним суевериям отношусь с почтением, так как читаю, что и в "компостелле" можно найти крошечные самородочки золота.
цитата: Продолжение посвящения - нечему уже провящать, эту роль заняла публичная наука.
"Посвящать", конечно, фонетичеси похоже на "просвещать", но какая разница . Я бы, нампример, на многое пошел, чтобы как-либо, пусть тугоумный и необразованный, человек с длинной линией передачи совершил надо мной положенные обряды - вещь это запредельная нашему разуму, который, при всем уважении, только инструмент, даже только один из инструментов. Это те кости, на которые, по пословице, мясо (зания) нарастет.Parzival пишет:
цитата: Вспоминается "История Чарльза Декстера Варда". Одно из самых моих любимых произведений мэтра
тоже вариант
Я букву "р" пропустила . Arhont, согласна что флудим, но какой интересный этот флуд получается
Вообще-то вы начинаете скатываться к флуду, господа и дамы. )))
Дык,"Демонология, некрономикон, вторичные разумы управляющие миром после бога". Все по теме - ищем "дрених". Макабра пишет:
цитата:
По моему скромному мнению его безумству способстовали...
Это все внешнее - дело в идеях - именно их, а не мир ему проще всего было изменить и стать успешным, дружелюбным и урановешенным бюргером. Но ницше потому и велик, что такого "добра" себе не хотел. Макабра пишет:
цитата:
но вместе с тем не считаю науку - такой точной какой она сама себя считает.
В лице лучших своих представителей наука прекрастно осознает все свои методологические сложности.
цитата: Вообще-то вы начинаете скатываться к флуду, господа и дамы. )))
Дык,"Демонология, некрономикон, вторичные разумы управляющие миром после бога". Все по теме - ищем "дрених". Макабра пишет:
цитата: По моему скромному мнению его безумству способстовали...
Это все внешнее - дело в идеях - именно их, а не мир ему проще всего было изменить и стать успешным, дружелюбным и урановешенным бюргером. Но ницше потому и велик, что такого "добра" себе не хотел. Макабра пишет:
цитата: но вместе с тем не считаю науку - такой точной какой она сама себя считает.
В лице лучших своих представителей наука прекрастно осознает все свои методологические сложности.
Но ведь как раз именно история лучше всего запоминает кровавых тиранов, злых подверженных идеям мирового господства,и создания мира по своему мнению о том каким он должен быть: Гитлер, Ленин, Сталин, Наполеон, Цезарь, Македонский, Папы римские времен крестовых походов и инквизиции, кровожадные древние Цари, всякие несправедливые законы Ману. Они запомнились в истории намного ярче блаженных добряков. О чем и стремился поведать Ницше, ведь по своей натуре он явно не был сверхчеловеком, но понимал суть этих сверхчеловеков.
Интересно, а с какой позиции рассматривает масонство сверхчеловека? Человека, который выше других обычных людей?
Отправлено: 07.07.09 16:04. Заголовок: Макабра пишет: Но в..
Макабра пишет:
цитата:
Но ведь как раз именно история лучше всего запоминает кровавых тиранов, злых подверженных идеям мирового господства,и создания мира по своему мнению о том каким он должен быть: Гитлер, Ленин, Сталин, Наполеон, Цезарь, Македонский, Папы римские времен крестовых походов и инквизиции, кровожадные древние Цари
Сверхчеловек еще только грядет, это все муки рождения. Кстати Да Винчи и Теслу тоже прекрасно помнят. Макабра пишет:
цитата:
Интересно, а с какой позиции рассматривает масонство сверхчеловека? Человека, который выше других обычных людей?
Да масонов вообще из темы о подлинных или поддельных инструкциях для безумцев лучше отдельно вынести, они тут не причем. К сверх человеку масонство, как таковое, обычно, никак не относится.
Отсутсвие возможности материально воплотить свои идеи
Вот тут-то и главная загвоздка. В вопросе "КАК?" у Ницше увы не было ответа на него, да была интуиция, да было чувство и все... А по сути ведь, образ Сверхчеловека Ницше лишь повторение или возрождение в каком-то смысле фигуры истинного посвященного древности. Но КАК стяжать такое посвящение....
Вот тут-то и главная загвоздка. В вопросе "КАК?" у Ницше увы не было ответа на него, да была интуиция, да было чувство и все... А по сути ведь, образ Сверхчеловека Ницше лишь повторение или возрождение в каком-то смысле фигуры истинного посвященного древности. Но КАК стяжать такое посвящение....
Не все в одну жизнь. Ницше предложил для начала выбросить все, что мешает, начиная от мертвого бога - та еще работа.Прямо апофатическое богословие. И нам позволил дышать свободнее, а сам, естественно, надорвался душой от такой работы.
Отправлено: 07.07.09 16:23. Заголовок: Макабра пишет: Я ув..
Макабра пишет:
цитата:
Я уважаю науку и пользуюсь ее методами, но вместе с тем не считаю науку - такой точной какой она сама себя считает.
Все правильно, наука - это отдельная сфера, никакого отношения к эзотеризму в принципе не имеющая, и занять его место она никогда и ни при каких обстоятельствах не сможет. В лучшем случае будет плохой подделкой.
цитата:
К древним суевериям отношусь с почтением,
И все же, что вы понимаете под суеверием?
цитата:
так как читаю, что и в "компостелле" можно найти крошечные самородочки золота.
Думаю, "компостелла" это единственное место, где только и можно его найти...
Отправлено: 07.07.09 16:26. Заголовок: 626 пишет: Не все в..
626 пишет:
цитата:
Не все в одну жизнь. Ницше предложил для начала выбросить все, что мешает, начиная от мертвого бога - та еще работа.Прямо апофатическое богословие. И нам позволил дышать свободнее, а сам, естественно, надорвался душой от такой работы.
Согласен, но все ж разрушение без возведения чего-то нового - чистый нигилизм. Думаю, Ницше слишком увлекся философствованием молотом.
цитата: Отсутсвие возможности материально воплотить свои идеи
Вот тут-то и главная загвоздка. В вопросе "КАК?" у Ницше увы не было ответа на него, да была интуиция, да было чувство и все... А по сути ведь, образ Сверхчеловека Ницше лишь повторение или возрождение в каком-то смысле фигуры истинного посвященного древности. Но КАК стяжать такое посвящение....
Да, и тут как раз появляется современный русский последователь Ницше, и древней злобы - Шлахтер, его идеи как раз и идут от Ницше и древней злобы Цепеша, чернокнижников, некромагов, колдунов. Сверхчеловек, не во что не верит, все добродетели придуманы людьми, желающими оградить себя от вреда сверхлюдей, он презирает авторитеты и идет по трупам, ради господства над другими, прекрасно понимая, что и с ним могут поступить также. Поэтому благоразумный сверхчеловек, для своего благополучия будет поддерживать добрые идеи, а сам незаметно для других будет активно их нарушать добиваясь своих целей, и тем самым ограждая себя от воздействия других стремящихся к господству и власти.
Ведь все эти протоколы сиона, заветы сатаны (отнесенные к творчеству иллюминатов), древние злобные рукописи, неважно фальшивки они или реальные, несут в себе мудрость, но противоречат страху о сохранении собственной жизни. Это жестокая правда, но человек ее не будет хотеть принять, по крайней мере на виду, из-за страха своей участи, от других сверхлюдей.
цитата: Я уважаю науку и пользуюсь ее методами, но вместе с тем не считаю науку - такой точной какой она сама себя считает.
Все правильно, наука - это отдельная сфера, никакого отношения к эзотеризму в принципе не имеющая, и занять его место она никогда и ни при каких обстоятельствах не сможет. В лучшем случае будет плохой подделкой.
цитата: К древним суевериям отношусь с почтением,
И все же, что вы понимаете под суеверием?
цитата: так как читаю, что и в "компостелле" можно найти крошечные самородочки золота.
Думаю, "компостелла" это единственное место, где только и можно его найти...
Суевериями, я считаю, как и считают многие другие - древнюю науку - астрологию, математическую магию, обряды посвящения, алхимию. Но увлекаюсь ее изучением, так как все новое - хорошо забытое старое . Компостела - где то я слышала, что-то вроде навозного столба (плиты), поэтому всегда смешно было читать о благородных рыцарях того города . Везде есть связь, типа того "как вверху так и внизу", как в древности так и сейчас, и эти аналогии бесконечны.
Вполне. Но в том то все и дело, что за черным должно быть белое и красное, а иначе...
Увы, придется как-то обходиться без Фридриха...Вполне может быть что нигредо нашей цивилизации кончится гибилью. Это опастность, но и невероятный шанс. Верблюд и лев были. Нужно ждать ребенка.
он презирает авторитеты и идет по трупам, ради господства над другими, прекрасно понимая, что и с ним могут поступить также. Поэтому благоразумный сверхчеловек, для своего благополучия будет поддерживать добрые идеи, а сам незаметно для других будет активно их нарушать добиваясь своих целей, и тем самым ограждая себя от воздействия других стремящихся к господству и власти.
Сверхчеловека, если мы понимаем под ним именно посвященного, преодолевшего самого себя, преодолевшего "человеческое, слишком человеческое", человек как таковой уже мало интересует и уж тем более его мало интересует власть, за которую он никогда не будет бороться. Ибо сам он уже преисполнен могущества, причем могущества без насилия, ибо насилие признак слабости и страха. И если уж он устремит свой взор на человека, общество или государство, то лишь для того, чтобы преобразовать его на тех условиях, чтобы и у остальных была возсожность инициатической реализации в меру своих сил и возможностей. Отсюда древняя идея кастового общества, отсюда же понятие Священной Империи.
Вообще почитайте "Языческий империализм" Эволы, он там все доходчиво разъяснил
Конечно немного, раз Шлахтер не является признанным гением. Но и Ницше и многие другие,да хотя бы Ван Гог при жизни не были признаны, да и сколько гениев так и никогда не будут признаны. Ведь признание всего лишь мнение других людей о каком то человеке на основе того, что они о нем знают. А как мы знаем - мнение людей, часто сродни глупости, или умности, но эту грань между глупостью и умность,а иначе золотую середину определить невозможно.
Суевериями, я считаю, как и считают многие другие - древнюю науку - астрологию, математическую магию, обряды посвящения, алхимию. Но увлекаюсь ее изучением, так как все новое - хорошо забытое старое .
Суеверие, насколько я представляю, есть вера в то чего на самом деле нет, вера в суе, если уж компнуть саму этимологию этого слова. То есть иными словами глупости, фантазия... Таким образом Вы полагаете, что все вышеперечисленное пустой бред. Правильно ли я Вас понял?
Макабра пишет:
цитата:
Компостела - где то я слышала, что-то вроде навозного столба (плиты), поэтому всегда смешно было читать о благородных рыцарях того города .
Осторожнее в правословном мире с определениями святых, пусть и поместных
Поясните, Цепеша все же признали святым на родине? . Если так, то еще одно свидетельство неоднородности в определении святых и негодяев. Как говориться - каждому свое
Стела (Stele), у древн. греков каменный или мраморн. столб для надгробных памятников, или для вырезывания государствен. документов… (Брокгауз и Ефрон)
Компосты (нем. Kompost, итал. composta, от лат. compositus - составной), удобрения, получаемые в результате разложения различных органических веществ под влиянием деятельности микроорганизмов…
Сверхчеловека, если мы понимаем под ним именно посвященного, преодолевшего самого себя, преодолевшего "человеческое, слишком человеческое", человек как таковой уже мало интересует и уж тем более его мало интересует власть, за которую он никогда не будет бороться. Ибо сам он уже преисполнен могущества, причем могущества без насилия, ибо насилие признак слабости и страха. И если уж он устремит свой взор на человека, общество или государство, то лишь для того, чтобы преобразовать его на тех условиях, чтобы и у остальных была возсожность инициатической реализации в меру своих сил и возможностей. Отсюда древняя идея кастового общества, отсюда же понятие Священной Империи.
Вообще почитайте "Языческий империализм" Эволы, он там все доходчиво разъяснил
Но это невозможное для человека, такой человек это отшельник неугодный и непонятный обществу. Как раз в "Так говорил Заратустра" это тот над кем смеются люди, так как не понимают его (сам Заратустра). А реальный сверхчеловек - это скоморох с площади представления канатаходца. Тот кто опустил канатаходца, своими действиями, сбросив его с каната и тем самым доказав его слабость и то, что он ходит по канату лучше чем канатоходец, хоть и наряжен в смешные одежды. Тот кто прогнал Заратустру, тот кто и в обществе свой, так как соответствует его понятиям. В общем реальный негодяй, но не противоречащий обществу, "свой среди чужих". За Эволу спасибо, почитаю, интересна его позиция о сверхчеловеке. А вам пример Парацельса, неудачника по жизни, плывущего против течения (общества), он много достиг, многое сделал для человечества чем при жизни снискал нищету, изгнание, непринятие. Получивший признание лишь перед смертью и еще большего после смерти, но жизнь его прошла в скитаниях, нищете, непринятии. Как обычно происходит, за своедобро в ответ получал зло, так как противоречил обществу открыто.
Понятно, но забавнее звучит как навозная башня, кстати, кто-то вроде из историков именно так и описал, но сейчас не могу вспомнить кто,иначе предоставила бы вам доказательсва.
Конечно немного, раз Шлахтер не является признанным гением.
Воля ваша, не тянут его психотехники на гениальность. Макабра пишет:
цитата:
Поясните, Цепеша все же признали святым на родине?
Поместно, относительно даже самой РАПЦ, почитают некоторые. вообще это для румынов неоднозначный вопрос. В старых церквях можно встретить его изображение. Одно время с ними боролись. Но, сторого говоря, Влад - последовательный защитник православия, даже пострадал за веру. Это какой-то особый вид православной мобилизации общества - вспомним Ивана Грозного - тоже имел хорошие шансы попасть в святые, не имей таких сложных отношений с метрополитами. Не нужно, я думаю, говорить, что истории одного ирландца к реальной истории Румынии периода борьбы с Турцией не имеют ровно никакого отношения. Так что книгу Аппина он не диктовал, а поймай того, кто диктовал - посодил бы на кол к вящей славе Господа.
Отправлено: 07.07.09 17:33. Заголовок: Макабра пишет: Но э..
Макабра пишет:
цитата:
Но это невозможное для человека, такой человек это отшельник неугодный и непонятный обществу. Как раз в "Так говорил Заратустра" это тот над кем смеются люди, так как не понимают его (сам Заратустра). А реальный сверхчеловек - это скоморох с площади представления канатаходца. Тот кто опустил канатаходца, своими действиями, сбросив его с каната и тем самым доказав его слабость и то, что он ходит по канату лучше чем канатоходец, хоть и наряжен в смешные одежды. Тот кто прогнал Заратустру, тот кто и в обществе свой, так как соответствует его понятиям. В общем реальный негодяй, но не противоречащий обществу, "свой среди чужих".
А вам пример Парацельса, неудачника по жизни, плывущего против течения (общества), он много достиг, многое сделал для человечества чем при жизни снискал нищету, изгнание, непринятие. Получивший признание лишь перед смертью и еще большего после смерти, но жизнь его прошла в скитаниях, нищете, непринятии. Как обычно происходит, за своедобро в ответ получал зло, так как противоречил обществу открыто.
Все правильно! Они отшельники, скитальцы, проклятые поэты, "безумцы", короли без трона, которых боятся и ненавидят за их могущество и мудрость. Но позвольте узнать, кто ненавидит? Чернь, шудры, которые ничего не знают, кроме своего живота и половых органов. Что за общество их отвергает? Общество сытых бюргеров, посредственностей, которых пугает даже мысль о том, что может быть нечто более величественное, чем кружка пива и сосиски. Но не эти изгнанники - патология, нет, патология - это общество, которое их изгнало. Общество, начисто лишенное остатков Традиции, чувства вечности, интуиции божественного. В таком обществе - все традиционные науки (не путать с современной профанской наукой!) есть лишь суеверие! И уходят они из этого общества не потому, что боятся, а потому, что оно им просто омерзительно.
Но не всегда так было, были и иные времена, когда общество строилось на принципах гармонии и иерархии, когда само общество было выражением традиционного духа. Когда он воплощался в каждом члене этого общества, знавшим свое место в общей структуре согласно своим способностям и функциям, как клетка в организме. Там посвященные были королями в самом прямом смысле слова, способными прикосновением руки исцелять больных и превращать свинец в золото. Не даром алхимия именуется королевским искусством. Более того, в таком обществе каждый мог получить посвящение и спосдобиться сверхчеловеческого могущества. Еще раз напоминаю про кастовую систему древней Индии или Священную Империю средневековой Европы.
Отправлено: 07.07.09 17:35. Заголовок: 626 пишет: Не нужно..
626 пишет:
цитата:
Не нужно, я думаю, говорить, что истории одного ирландца к реальной истории Румынии периода борьбы с Турцией не имеют ровно никакого отношения. Так что книгу Аппина он не диктовал, а поймай того, кто диктовал - посодил бы на кол к вящей славе Господа.
Отправлено: 07.07.09 17:44. Заголовок: Обращаюсь к масонам!..
Обращаюсь к масонам! Уильям Делберт Ганн из вашей среды? Насколько я знаю из доступных источников он был масоном, а вобще фигура известная фигура в истории, но специфическая, поэтому возможно вы оне м не слышали.
Поместно, относительно даже самой РАПЦ, почитают некоторые. вообще это для румынов неоднозначный вопрос. В старых церквях можно встретить его изображение. Одно время с ними боролись. Но, сторого говоря, Влад - последовательный защитник православия, даже пострадал за веру. Это какой-то особый вид православной мобилизации общества - вспомним Ивана Грозного - тоже имел хорошие шансы попасть в святые, не имей таких сложных отношений с метрополитами. Не нужно, я думаю, говорить, что истории одного ирландца к реальной истории Румынии периода борьбы с Турцией не имеют ровно никакого отношения. Так что книгу Аппина он не диктовал, а поймай того, кто диктовал - посодил бы на кол к вящей славе Господа.
А как вы относитесь к попыткам признать святым Николая 2?
Все правильно! Они отшельники, скитальцы, проклятые поэты, "безумцы", короли без трона, которых боятся и ненавидят за их могущество и мудрость. Но позвольте узнать, кто ненавидит? Чернь, шудры, которые ничего не знают, кроме своего живота и половых органов. Что за общество их отвергает? Общество сытых бюргеров, посредственностей, которых пугает даже мысль о том, что может быть нечто более величественное, чем кружка пива и сосиски.
Ницше пишет:
цитата:
"Что такое любовь? Что такое творение? Устремление? Что такое звезда?" -- так вопрошает последний человек и моргает.
Из чего некоторые делают вывод, что лучше что угодно, чем это. Мне и самому ногда кажется, что культ шивы-разрушителе очень к лицу нашей кали-юге. Макабра А почему вы решили, что шут - это сверхчеловек? Он больше похож на помехи и искушения на пути по канату-человеку. Кроулианцы сказали бы, что он напоминает братьев, застрявших по дороге через Даат и все аналогичные силы.
Но не всегда так было, были и иные времена, когда общество строилось на принципах гармонии и иерархии, когда само общество было выражением традиционного духа. Когда он воплощался в каждом члене этого общества, знавшим свое место в общей структуре согласно своим способностям и функциям, как клетка в организме. Там посвященные были королями в самом прямом смысле слова, способными прикосновением руки исцелять больных и превращать свинец в золото. Не даром алхимия именуется королевским искусством. Более того, в таком обществе каждый мог получить посвящение и спосдобиться сверхчеловеческого могущества. Еще раз напоминаю про кастовую систему древней Индии или Священную Империю средневековой Европы.
А можно по подробнее про кастовую систему древней Индии или Священную Империю средневековой Европы?
"Там посвященные были королями в самом прямом смысле слова, способными прикосновением руки исцелять больных и превращать свинец в золото. Не даром алхимия именуется королевским искусством."
Древняя Индия, это во времена законов Ману, кастовый строй делившийся на рабов и господ. Когда некоторым людям не разрешалось пить кроме как из луж? Я не ерничаю над вашими словами, просто хотелось бы знать были ли все же реально такие времена или это сказки про "Короля Артура"?
Обращаюсь к масонам! Уильям Делберт Ганн из вашей среды? Насколько я знаю из доступных источников он был масоном, а вобще фигура известная фигура в истории, но специфическая, поэтому возможно вы оне м не слышали.
Макабра пишет:
цитата:
А как вы относитесь к попыткам признать святым Николая 2?
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
. Кроме того как я заметила в тексте Заратустры, что он сам еще не полностью понимал какое чудовище он хочет породить, так как в сценке с падением канатоходца, явно появился его сверхчеловек в виде скомороха, который послужил падению канатоходца, и который прогоняя Заратустру из города с телом канатоходцем еще раз напоминает о своей близости к сверхчеловеку, но по строкам книги, Заратустра не посчитал его сверхчеловеком, как и возможно сам Ницше.
. Я бы, нампример, на многое пошел, чтобы как-либо, пусть тугоумный и необразованный, человек с длинной линией передачи совершил надо мной положенные обряды - вещь это запредельная нашему разуму, который, при всем уважении, только инструмент, даже только один из инструментов. Это те кости, на которые, по пословице, мясо (зания) нарастет.Parzival пишет: 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума