РУССКОЕ ГЕРМЕТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО

1. Знание сохраняется посредством молчания и передается посредством инициации. Закон молчания абсолютен и нерушим, однако осуществляется с уважением к непосвященным массам. Наука использует символы; но для его передачи, язык также необходим, поэтому мудрецы должны иногда говорить.
– Но когда они говорят, они делают это не для того, чтобы открыть или объяснить, но для того чтобы помочь другим искать и найти истины Науки и значение символов.

2. Герметические Мастера говорят: «Сделай золотой питьевым и ты будешь иметь универсальное лекарство». Этим они хотели сказать, что если ты сделаешь истину полезной для себя, то она станет источником, из которого ты будешь пить все твои дни, и ты обретешь в себе бессмертие мудрецов. Мы творцы своей участи и Бог не спет нас без нашего сотрудничества.
- Для мудреца смерти нет. Это фантом, который невежество и слабость масс сделало ужасным.
- Перемена есть свидетельство движения и только движение являет жизнь. Даже тело не будет разрушено, если оно умрет. Все атомы, из которых оно состоит, продолжат жить и будут двигаться к своей свободе. Дух тем более не может быть тем, что распадется и не сможет жить дальше. Могут ли мысль и любовь умереть, если не умрет даже грубейшая материя?
- Если изменения называются смертью, мы рождаемся и умираем каждый день, т.к. каждый день наша форма изменяется. Пусть мы избегаем мы того, чтобы порвать и выбросить наши облачения, но мы не боимся снять их, когда придет час для отдыха!

3. Божественный свет, который излучает Божественный разум или слово Бога, «который просвещает всякого человека, приходящего в мир» не может вместиться ни в одно исповедание веры. Постоянное откровение, единственное и универсальное, записано на видимой природе, разъяснено посредством разума и завершено посредством мудрых аналогий веры.

4. Нет невидимого мира. Есть только различные степени совершенства органов чувств.
- Тело есть грубая репрезентация и временная оболочка души.
- Душа может воспринимать и сама, без вмешательства телесных органов, посредством своей чувствительности и светоносности, существующие во Вселенной предметы как телесные так и духовные.
- В природе нет пустоты; все населено.
- В природе нет настоящей смерти; все живо.

5. То, что мы называем смертью есть изменение. Высший разум, будучи неизменным, следовательно, является неразрушимым. Мысли, однажды высказанные, бессмертны. Является ли источник или исток, из которого они текут, менее бессмертным чем они? Как мысли могут существовать, если душа из которой они произошли, перестала быть? Может ли Вселенная, проявленное слово Бога, продолжать существовать, если Его больше нет?

6. Природа есть первичное, непротиворечивое и определенное откровение или явление Бога. Это его высказывание, слово и речь. Когда он говорит нам через человека, существует зависимость, прежде всего, от человеческого свидетельства и, затем, от предания или традиции. Но в его произведении и через него мы познаем Бога, так же как мы познаем душу другого человека и его мысли через его дела и слова. Мы не можем быть ближе к душе другого человека чем к Богу.

7. Аналогия есть последнее слово науки и первое веры.
- Гармония есть равновесие; и равновесие существует благодаря аналогии противоположностей. Абсолютное единство есть высший и последний разум, стоящий за вещами. Этот разум не может быть одним лицом или тремя лицами: это один и единственный разум – превосходный и трансцендентный.

- Религии представляются написанными на небесах и на всей природе. Это должно быть так, ибо творение Бога есть книга Бога. И в том, что Он написал в ней мы должны прочесть выражение его мысли и, следовательно, его существа, ибо мы понимаем Его только как высшую мысль.

Из книги Чарльза Т. МакКленахана "Книга Древнего и Принятого Шотландского Устава"

Продолжение следует.