Отправлено: 08.10.09 19:19. Заголовок: Наставник Рене Генона

Шейх 'Абд ал-Хади Акили (Ivan Aguéli).
Родился 24 мая 1869 г. в Швеции.
В 1902 году получил суфийское посвящение. Его посвятил шейх тариката Шазилийа 'Abd al-Rahman Ilaysh al-Kabir (1840-1921). В качестве представителя Ордена в Европе и личного представителя его шейха 'Абд ал-Хади Акили посвятил в 1912 году Рене Генона.

 Отправлено: 17.10.09 10:13. Заголовок: Кто-нибудь может ска..

Кто-нибудь может сказать, насколько обоснованы эти обвинения:

"Почти в это же самое время интерес к суфизму был подхвачен не менее экстравагантным нищим и сумасбродным шведским художником-анархистом, борцом за права животных и защитником феминизма Иваном (Иоганном Густавом) Агели, который увидел ибн Араби во сне, принял ислам в Каире, умудрился получить суфийскую инвеституру и стал позднее посвятителем самого Генона. Агели погиб в Испании, его сбило поездом, когда он (видимо, пьяным) шарахался по железной дороге. Оцените: основатель европейского ислама — сильно пьющий художник-постимпрессионист, часто изображавший обнаженную натуру (и это в исламе, где не просто алкоголь и ню категорически запрещены, но сама живопись рассматривается как «харам» — нечистое и неприемлемое явление). Сам факт, что такой, кстати, гениальный и очень обаятельный, персонаж является вдохновителем современного европейского традиционализма, очень показателен.

Далее Седжвиг пишет, что Генон арабского языка, видимо, толком не знал, а посвятили его в этой среде в промежутке между какими-то живописными постимпрессионистскими возлияниями или эротическими обнаженными танцами подруги Генона Валентины де Сэн-Пуан, балерины-футуристки, использовавшей в своих шокирующих тогдашнюю публику ню-перформансах «много ладана для создания сакральной атмосферы» (как писали тогда газеты). Однако Генон фундаментально оценил это инициатическое причастие, поскольку сам серьезно изменился. В частности, Седжвиг говорит, что до этого Генон был человеком весьма специфическим, страдавшим мягкой формой паранойи. Всю жизнь он боялся, что на него нашлют порчу, и подозревал в этом даже католиков-томистов. На одном семинаре «Politica Hermetica» в Сорбонне я слушал доклад, убедительно доказывавший, что Генон страдал «паранойей» и манией преследования в строгой (клинической) форме."

Подробнее здесь.

 Отправлено: 17.10.09 19:51. Заголовок: Да не обращайте вним..

Да не обращайте внимания. Александр Гельевич по старой «доброй» южинской традиции издевается над читателями. Если тот же Головин делает это весьма изящно и просто посмеивается над невежеством читателей, то Дугин смачно плюет им в лицо, от всей широкой евразийской души, так сказать.

Седжвиг сам по себе тот еще «историк» - в западных традиционалистских кругах его не воспринимают всерьез. Если Вам интересно, почитайте рецензию на его «шедевр» написанную М. Фитцежеральдом: http://www.religioperennis.org/documents/Fitzgerald/Sedgwick.pdf Исчерпывающий, на мой взгляд, анализ.

Что уж говорить про перепевы Седжвига самым главным «православным мета-метафизиком»...

+

Существуют различные точки зрения относительно того, когда Генон установил инициатические связи с исламским эзотеризмом. Отталкиваясь от некоторых писем Генона Эволе, Пьеру Коллару, Алену Даниелу, это произошло еще в 1908-1909 гг. О том как это произошло, мнения, опять-таки, разнятся. Например, М. Вальсан считает, что первоначальная инициация Генона произошла вне обычных путей, непосредственно от Сейидна Аль-Хидра. Этой же точки зрения придерживаются Ш.-А. Жили и некоторые другие авторитетные традиционалисты.

 Отправлено: 17.10.09 23:40. Заголовок: Спасибо за ссылку на..

Спасибо за ссылку на рецензию весьма познавательно.
С Дугиным давно уже все понятно.
Просто наткнулся на этот пост и поразился агрессивности "развенчания", ну, да Бог с ними со всеми, тексты Генона говорят сами за себя.